哲学与哲学史关于儒学的精华秩序与客观化——荀子之“礼”论述《公羊》以赞《论语》:《戴氏注论语》研究明代桐城理学德性伦理是否能有清晰定义?试论中国近代思想史上的进化论与文化激进主义——以无政府主义、文字改革及陈序经为中心宗教与无神论宗密“心学”的核心及其意义启示:21世纪基督宗教的挑战跨宗教文化交流的先驱
哲学与哲学史关于儒学的精华秩序与客观化——荀子之“礼”论述《公羊》以赞《论语》:《戴氏注论语》研究明代桐城理学德性伦理是否能有清晰定义?试论中国近代思想史上的进化论与文化激进主义——以无政府主义、文字改革及陈序经为中心宗教与无神论宗密“心学”的核心及其意义启示:21世纪基督宗教的挑战跨宗教文化交流的先驱者——20世纪前期西方基督教传教士在中国穆斯林中的活动中国哲学与世界施韦泽论孔子和儒学共死与共生——从当代中日哲学看“主体性”与“共存”作为方法的亚细亚——竹内好的中国观及近代日本批判青年学者论坛《中庸》未发已发本义中国祖先神信仰是如何形成的?哲学教育与文化传播中国哲学的“互联网阅读”与“博客写作”中国哲学共同体的“诗词作业”与“心灵审美”欲为奴才而不可得——鲁迅《祝福》与国民性批判新著序跋《弗洛姆自律道德研究》序旧文新刊宋代新儒学对道佛两家思想的吸收和扬弃研究生学术论坛《论语》“一贯之道”小考显示屏悖论及其成因社会主义和谐文化的思想资源论儒教的“淫祀”当代中国多元文化背景下的人生价值与道德理想李时珍与林奈的动植物分类之比较艺术定义的可能性简论